عمان 12 آب (بترا)-مجدي التل نهض العرض المسرحي "هل تأتون قليلا" للمخرج الشاب بلال زيتون عن نص "Biraz gelirmisiniz" للاديب التركي عزيز نسين، على الاداء التمثيلي لفريق التمثيل والموسيقا الحية.
العرض المسرحي "هل تأتون قليلا" الذي قدم مساء امس الخميس على المسرح الدائري في اولى العروض المشاركة في مسابقة "مهرجان عمون لمسرح الشباب الخامس عشر"، ورغم ما بدا من سوداوية، ومقاربة بين الحلم وظروف الواقع، حمل في ثناياه خطابا يدعو الى الخلود من خلال أن نقدم للحياة شيئا جميلا يستمر أثره وذكراه لدى الناس.
المسرحية التي إتكأت على مدرسة الكوميدياء السوداء، تتحدث عن صانع آلة موسيقية نفخية شعبية تشبه الناي في شكلها الاخراجي، وفي النص الاصلي
هي "السُوبي" التي تقترب من آلتي "المجوز" و"اليرغول"، يصل الليل بالنهار مع عامله الاحدب في مشغله بعد ان وضع 15 ثقبا لتلك الالة النفخية،
للوصول الى صوت النغمة التي يبحث عنها منذ سنوات لتخلده بعد مماته.
وشخصت المسرحية واقع اسرته المكونة من زوجته التي اقترن بها اثر قصة حب وتتفهم تعلقه بهذه الصنعة، وابنته المنشغلة في جمالها والمتقلبة في قرارتها بما يتعلق بماذا تريد ان تكون، خياطة تارة وحلمها بالشهرة والمال تارة اخرى من خلال ان تصبح نجمة او تقترن بثري، في الوقت الذي ينشغل ابنه سطحي التفكير هو الاخر، بوهم بناء عضلات جسده النحيل.
ويستهل العرض المسرحي "هل تأتون قليلا" اولى مشاهده بتموضع الابن والابنة جاثين على ركبهم، على يسار مقدمة الخشبة ويرددان عبارة" روحي تناديني" في الوقت الذي يتموضع وقوفا الاب وعامله على منصة من قطعة خشبية مستطيلة الشكل شغلت منتصف النصف الخلفي من خشبة المسرح وتموضع عليها كرسي خشبي ومنضدة صغيرين بوصف المنصة قبو المشغل الذي يعمل فيه الصانع وعامله في الوقت الذي جاءت "السيكوراما" بوصفها جدار منزل بنافذة على يساره، وثبتت عليه اعداد من آلة الناي مختلفة الاطوال.
ومن المعروف أن العمل الدرامي يبلغ أسمى غاياته عندما يندمج اسلوبي الكوميديا بالتراجيديا ما يفضي إلى سبر دواخل الانسان التي شابتها تناقضات
ومفارقات الحياة وبالتالي يحيلنا لربما إلى ما قاله الاديب والناقد الانجليزي هوراس وولبول "هذه الدنيا ملهاة لمن يفكرون، ومأساة لمن يشعرون"، وهذا ما تجلى في الاداء التمثيلي المميز لدى فريق العمل الذي وفق المخرج بإدارته رغم صعوبة النص المسرحي، بما يخدم الفكرة وخلق جسرا منسابا بين خشبة المسرح والمتلقي والجمهور.
الاداء التمثيلي جاء متناغما بين الفريق من خلال الشخصيات التي قدموها لاسيما إضفاء تلك الكوميديا الخفيفة التي شقت جدار السواد دون مبالغة وبما يخدم العرض وتجلت فيها قدرات الفنان إبراهيم النوابنة في شخصية الاحدب لاسيما لياقته في الاداء الحركي المتسق مع تلك الشخصية رغم الكتلة التي احتلت ظهره في الوقت الذي أكدت فيه الموهبتان محمد الادريسي وعطية المحاميد عن حضورهما كوجهان يثريان الحراك المسرحي الشبابي وخصوصا الادريسي الذي اظهر قدرته على اداء مختلف الشخصيات استنادا الى تجاربه الشبابية السابقة.
وبرع الفنان ثامر الخوالدة في تقمص شخصية صانع الالة النفخية بحضوره الهاديء المتسم بالاداء المتمكن معبرا عن الشخصية بمثاليتها الواثقة ورومانسيتها الحالمة، في الوقت الذي تجلت قدرات الفنانتين سوزان البنوي بدور الابنة وآلاء حماد بدور الام، بالتعبير عن الشخصيتين بإتقان.
السينوغرافيا بعناصرها المختلفة جاءت موفقة باستثناء كثافة حضور شكل الاضاءة المتحركة والمتغيرة الزخرفي المنعكس على الخشبة والسيكوراما ما ساهم الى حد ما في تشتيت الرؤية البصرية للمتلقي والجمهور، وان كان المخرج يهدف إلى إحالتنا إلى تلك الاجواء البعيدة عن الواقع والمفعمة بالتجلي والخيال والحلم، إلا انه لم يوفق في توظيفها بالصورة المطلوبة، في الوقت الذي وفق فيه في توظيف الاكسسوارات لاسيما البطيخة التي خلقت "سيمترية" مع حدبة العامل، والمكياج المتشح بشحوب الموت والذي علا وجوه فريق التمثيل واعادة تأثيث المسرح من خلال المنصة، والجدار ونافذته التي اطل منها صانع الناي عازفا بلحنه الذي عرفه بأنه "مو حزن بس حزين".
النص المنطوق جاء غالبا بالفصحى وتجلى في العديد من العبارات التي حملت مضامين، وأطل من خلال اسماء الشخصيات لتحمل مضامينها فالصانع اسمه "موال" والاحدب "جميل" بوصفه امتلك روحا جميلة بعكس مظهره، والزوجة "وردة" فيما شخصية الرجل الثري التي تستحق توظيفا أكبر لمساحات شرورها وأدى دورها الادريسي ويريد ان يشتري كل قطع الالات النفخية بثمن مرتفع جدا ليجعلها سياجا لحديقة قصره، حمل اسم "فارس" وهنا تتجلى الكوميديا السوداء حيث الشخص السطحي الجشع والذي يعتبر كل شيء قابل للبيع والشراء بما فيها النساء هو "فارس" هذا الزمن، علاوة على المؤثر الصوتي بوصفه الموت الذي ينادي على الاسرة لتلتحق به بعد أن ضاقوا ذرعا بحلم ابيهم الذي لا طائل منه في واقع الحياة المعاش، فيما شكلت عبارة "تعبت ..روحي تناديني" مفتاحا للعرض وخاتمته حين تغادر الام والابنان بعد فشل صفقة الثري مع رب الاسرة، ومن ثم العامل الاحدب الذي يأس من ان تتجاوب الابنة المنشغلة في هموم الدنيا مع عشقه لها كما يأس من حلم معلمه وهو ما يفتح الباب على تساؤل عن المسافة التي تفصل ما بين الاحلام ومتطلبات الواقع. وتجلى النص غير المنطوق بالموسيقا الحية على آلة الناي والتي قدمها الموسيقي نور ابو حلتم بتميز وبراعة محاكيا مشاهد العرض ونصه، ووفق في توظيفها المخرج كعنصرين بنائي كجزء من منظومة العرض لغة وسينوغرافيا ودلالي لخلق اجواء التجلي الحالمة الخيالية.
--(بترا)
م ت/ار
12/8/2016 - 04:53 م
