عمان 5 كانون الثاني (بترا)- عاينت الباحثة الدكتور نوار ثابت منظور الفيلسوف الالماني يورغن هابرماس في الفضاء العام، في محاضرة القتها بعنوان "الفضاء العام واشتغالات وبنى المكان والجسد في الفلسفية"، مساء أمس الثلاثاء، في مقر الجمعية الفلسفية الأردنية بعمان.
وأعادت الباحثة في محاضرتها التي قدمتها فيها أمين سر الجمعية، الدكتورة لينا الجزراوي، سرد هابرماس ومقولته في الفضاء العام، مثلما قدمت قراءة في فلسفته في بعد براكسيسي، بحيث نفيد من انزياحات هابرماس في فهم تشابك وتعقيدات العلاقات الإنسانية والبنى المختلفة، في نموذج ما بعد برجوازي، ما بعد هابرماسي. ولفتت إلى أن هذه الإضاءات يمكن أن نستجلي من خلالها فهم جديد لمفهوم الفضاء العام ووظائفه. وأشارت إلى كتاب هبرماس "التحول الهيكلي في الفضاء العام في المجتمعات البرجوازية" واشتغالاته فيه على الفضاء العام.
وبينت أن النظر إلى الفضاء العام بوصفه شكل من أشكال العلاقات الاجتماعية؛ علاقات الناس في المدينة، موضحة أنه في هذه الحالة نعرف الفضاء العام في سياقات العمارة والسياسة والأيديولوجيا، حيث مساحات الفضاء العام مشغولة وغير مشغولة، قصدية وغير قصدية، للترفيه والاستماع والمشاهدة والفرجة والنقاش، أو اتخاذ موقف سياسي، أو مقاومة، أو تمرد، أو ثورة، أو حراك، أو لا حركة، أو الفقد، أو الانفصال، أو الحضور، أو الغياب. كما بينت ثابت أن الفضاء محسوس وغير محسوس؛ إذ قد يكون فضاء هندسيا مكانيا قد تظهر فيه تجليات الأيديولوجيا، أو فضاءً ظاهراتيا يبدو لنا، أو متخيلا منظرا له وفيه في الأكاديميا والنظرية المعرفية والخطاب. وقالت إن الفضاء العام هو انتاج مستمر من الممارسات والعلاقات (إنتاج اجتماعي) في بيئة مبنية ومعان ورتين (فضاء مادي، اجتماعي، ذهني) مدرك ومتخيل ومعيش.
كما تحدثت عن الفضاء الاجتماعي والفضاء المعيشي، لافتة إلى الفضاء المغاير بحسب ميشيل فوكو.
وبينت مقولة فوكو حول فهمه للفضاء العام بأن السلطة أو الدولة افضت إلى فضاءات جديدة.
كما تحدثت عن الفضاء الهجين بحسب المنظر النقدي الانجليزي من أصل هندي هومي كيه بابا، كما تناولت في محاضرتها الفضاء الرقمي.
--(بترا)
م ت/م ف/ف ق 05/01/2022 17:02:34
وأعادت الباحثة في محاضرتها التي قدمتها فيها أمين سر الجمعية، الدكتورة لينا الجزراوي، سرد هابرماس ومقولته في الفضاء العام، مثلما قدمت قراءة في فلسفته في بعد براكسيسي، بحيث نفيد من انزياحات هابرماس في فهم تشابك وتعقيدات العلاقات الإنسانية والبنى المختلفة، في نموذج ما بعد برجوازي، ما بعد هابرماسي. ولفتت إلى أن هذه الإضاءات يمكن أن نستجلي من خلالها فهم جديد لمفهوم الفضاء العام ووظائفه. وأشارت إلى كتاب هبرماس "التحول الهيكلي في الفضاء العام في المجتمعات البرجوازية" واشتغالاته فيه على الفضاء العام.
وبينت أن النظر إلى الفضاء العام بوصفه شكل من أشكال العلاقات الاجتماعية؛ علاقات الناس في المدينة، موضحة أنه في هذه الحالة نعرف الفضاء العام في سياقات العمارة والسياسة والأيديولوجيا، حيث مساحات الفضاء العام مشغولة وغير مشغولة، قصدية وغير قصدية، للترفيه والاستماع والمشاهدة والفرجة والنقاش، أو اتخاذ موقف سياسي، أو مقاومة، أو تمرد، أو ثورة، أو حراك، أو لا حركة، أو الفقد، أو الانفصال، أو الحضور، أو الغياب. كما بينت ثابت أن الفضاء محسوس وغير محسوس؛ إذ قد يكون فضاء هندسيا مكانيا قد تظهر فيه تجليات الأيديولوجيا، أو فضاءً ظاهراتيا يبدو لنا، أو متخيلا منظرا له وفيه في الأكاديميا والنظرية المعرفية والخطاب. وقالت إن الفضاء العام هو انتاج مستمر من الممارسات والعلاقات (إنتاج اجتماعي) في بيئة مبنية ومعان ورتين (فضاء مادي، اجتماعي، ذهني) مدرك ومتخيل ومعيش.
كما تحدثت عن الفضاء الاجتماعي والفضاء المعيشي، لافتة إلى الفضاء المغاير بحسب ميشيل فوكو.
وبينت مقولة فوكو حول فهمه للفضاء العام بأن السلطة أو الدولة افضت إلى فضاءات جديدة.
كما تحدثت عن الفضاء الهجين بحسب المنظر النقدي الانجليزي من أصل هندي هومي كيه بابا، كما تناولت في محاضرتها الفضاء الرقمي.
--(بترا)
م ت/م ف/ف ق 05/01/2022 17:02:34
