عمان 10 أيلول (بترا) مازن النعيمي- في صبيحة غد التاسع من ذي الحجة، يوم عرفة، يستيقظ المسلمون في شتى بقاع الأرض على تلبية حجاج بيت الله الحرام وهم على صعيد عرفات، متضرعين إلى الله قبول طاعاتهم بحج مبرور وسعي مشكور وتجارة لا تبور. وفي ذات اليوم اعتاد المسلمون على شراء الأضحية لذبحها صباح يوم عيد الأضحى المبارك، اقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، ولنيل الأجر في كل شعرة من أضحياتهم، فيما تمتزج الأجواء الإيمانية مع لحظات الفرح بيوم العيد الذي تحتفل به الأمة العربية والإسلامية، وهذا ما تلمسه في عمان العاصمة وباقي المدن الأردنية، التي تتزين بأبهى صورها للاحتفال بهذه المناسبة الجليلة المباركة. يقول وزير التنمية الإدارية الأسبق أستاذ الشريعة في الجامعة الأردنية الدكتور بسام العموش، إن الحج هو المؤتمر السنوي العام للمسلمين، حيث اجتماع الملايين بهدف العبادة في وقت واحد، وهو أمر غير موجود في الامم الأخرى في شتى بقاع الأرض وعبر التاريخ، كما أن جميع الأديان لا تعقد مثل هذه المؤتمرات السنوية، الأمر الذي يؤكد عالمية الدين الإسلامي. وأشار الى أن الإنسان يأتي إلى هذا المؤتمر العظيم بهدف العبادة وبهذا اللباس الأبيض الذي يشبه "الكفن" للدلالة على روحانيته وتجرده من كل شيء وتوجهه إلى الله، فالحج معلم يهز الأرض ليقول "أنا الإسلام .. أنا هنا.."، لافتاً إلى أن مليارا ونصف مليار من المسلمين يجتمعون ويشاهدون عبر وسائل الإعلام المختلفة إخوتهم في مناسك الحج، خاصة منسك يوم عرفة. ويتابع العموش، ان الحج يشير إلى لحمة المسلمين ووحدتهم، ورفض استمرار الخلافات بينهم، فكما نجتمع في العبادة نجتمع في كل شيء، مبيناً أن الحج هو تلبية لأشواق الروح الإنسانية عندما تتجرد من الدنيا، فمهما ملك الإنسان من مال فإنه في النهاية ليس هناك سوى قطعة قماش تستره، موضحا أن هذه الشعائر تعمل على الانسجام بين الذين يؤدون الحج وخارجه، فالذي لم يستطع الذهاب لأداء هذه الفريضة، يصوم يوم عرفة ويذبح الأضحية، وكأن العالم الإسلامي في هذه الأيام كالجسد الواحد، وبذا فإن هذه الأمة لا تكون إلا بالإسلام وبجوهره الحقيقي ورسالته السمحة. ويبين أستاذ الفقه وأصوله في كلية الشريعة في جامعة اليرموك الدكتور آدم القضاة، أن يوم عرفة هو أحد أيام الحج الأكبر الذي تتلخص فيه معاني الحج جميعاً، مستشهداً بقول النبي الكريم (الحج عرفة)، لنفهم من ذلك أن الوقوف بعرفة هو ركن الحج الأعظم الذي يتجلى في هذا اليوم. ويضيف أن الحج يعبر عن معنيين أساسيين في حياة الأمة؛ الأول وهو التوحيد، حيث نجد الأمة بأكملها تلهج بذكر واحد، متوجهة إلى رب واحد، تدعوه وترجوه وتجدد العهد معه، أما المعنى الثاني فهو الوحدة، حيث ترى في عرفة الإفريقي يقف إلى جانب أخيه الأوروبي كما الآسيوي والأميركي، لا يفرقهم لون ولا عرق ولا لغة، لأن كل واحد منهم ينظر إلى الآخر على أنه أخوه، ويبغي من الدنيا مثلما يبغي رضا الله وفعل الخير. والى هذا ايضا يذهب أستاذ الشريعة في جامعة آل البيت ونائب مدير المعهد الملكي للدراسات الدينية في الأردن الدكتور عامر الحافي موضحا بالقول، ان الحج كشعيرة في المقصود العام منه هو "الإحساس بالفقر والعبودية إلى الله، إلى جانب الإحساس بوحدة الأمة التي لا تعني وحدة العدد بقدر ما تعني وحدة الحال، وبالتالي الإحساس بإنسانية الإنسان، حيث ننتقل بالحج من المستوى الطائفي الضيق إلى المستوى الإنساني العام". ويضيف ان الحج بجوهره العام عبادة تشعر الإنسان بوحدة الإنسانية، عبر احساسه بفقره وحاجته وضعفه إلى الله واستغاثته به، وبالتالي فإن كل هذه المعاني تدل على فقر الإنسان إلى ربه، ليكون لسان حالنا "نحن الآن متوحدون في فقرنا إلى الله، فحالنا واحد، وسؤالنا ودعاؤنا واحد، إلى رب واحد". ويبين الحافي أن معاني الحج تشعر الإنسان بقصة الحياة، حيث يولد ويلبس الأبيض من جديد (لباس الإحرام) ويطوف في هذه الحياة ويسعى في الأرض (الصفا والمروة)، ومن ثم الوقوف على صعيد عرفات، وكأن الإنسان يريد أن يستحضر وقوفه يوم القيامة ويوم العرض على الله عز وجل في هذا اليوم. --(بترا) م ن/ ح خ/اح
10/9/2016 - 11:48 ص